释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。 ...
释梵言。 释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
旱。清代。孙元衡。 闽人虚畏甲申雨，海客真愁己卯风。千里霞光当日暮，一痕虹影在天东。尧忧不离耕桑事，禹贡难忘战伐功。绠短汲深增百虑，那因妻子念途穷。
送茹子苍暂归会稽。清代。陈恭尹。 擒文宿昔有高誉，曾策天人上玉除。海外未舒千里足，客中犹著五车书。恩存棠树诗常咏，寓共江城迹暂疏。本为丹砂求作宰，知君不厌岭南居。
读赵飞燕外传杂诗七首 其二。宋代。张嵲。 九回沉水新为髻，故绣裙襦稳称身。祸水歘来漂燎火，知几唯有淖夫人。
纪梦诗。明代。湛若水。 道林入我梦，万里倏感通。即此可悟道，羚羊有何踪。饮酒非譬道，酒醉庶形容。予曰然非欤，犹堕声臭中。一唯谅非难，得之安由从。悠悠千载下，对尔心融融。
答佛山社老见寄和韵二首 其一 答洗锦厓。明代。王渐逵。 右溪门下称多客，刚直如公迥不如。别后诗篇劳远寄，老来精力尚工书。遥从脱洒超凡乘，每见依容是陋儒。若向两关能勘破，始知真乐在樵渔。