形骸本死器，神识来寄居。持此游人间，如体著衣襦。
少壮实美服，意气豪且粗。老病服渐弊，瑟缩情不愉。
夫何久丧我，从渠作荣枯。一朝得自识，奋迅不受拘。
于世定奚缺，所憾良区区。恒斋虽病废，神完能自娱。
作诗远寄我，巧兼画与书。我谓子无病，非病乃其逋。
平生意相亲，重了宁以躯。子诵此诗终，霍然还壮夫。
丁叔衡画便面见贻以诗答之。清代。郑孝胥。 形骸本死器，神识来寄居。持此游人间，如体著衣襦。少壮实美服，意气豪且粗。老病服渐弊，瑟缩情不愉。夫何久丧我，从渠作荣枯。一朝得自识，奋迅不受拘。于世定奚缺，所憾良区区。恒斋虽病废，神完能自娱。作诗远寄我，巧兼画与书。我谓子无病，非病乃其逋。平生意相亲，重了宁以躯。子诵此诗终，霍然还壮夫。
郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。 ...
郑孝胥。 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
咏松三首 其三。。弘历。 高标迥出重霄秀，本色常留四季青。为重坚贞栽砌畔，绿阴如滴满轩庭。
江行杂感 其一。清代。王孙蔚。 才离越岭又吴湄，寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》，雅骚一代《鹧鸪》诗。篱栽黄菊知今是，路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹，辋川山色待王维。
诗偈 其一七八。唐代。庞蕴。 行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
江上四哀诗 其四 叶山人元阶。清代。姚燮。 叶君乎仲兰，果以忧郁死。平生千载期，一朝成逝水。自与弱冠交，百间不踰始。直恐寝食离，若将性命委。每约潜深山，十年读经史。动因多事故，飘泊异行轨。迩闻君病剧，吾已客千里。谁知慰问书，竟作墓前诔。意外得凶讣，有泪不能弭。黯绝一寸心，若堕九渊底。惨尔兄弟殂，茕茕各无子。大祧悬千钧，危哉一发恃。可怜伯道贤，遽等若敖鬼。身后馀遗文，茫茫付谁氏？遥知湖上楼，败叶飘故纸。咄嗟眼中人，存者尚有几。降殃必及善，天道或未尔。岂我叶仲兰，竟以忧郁死。
孝子诗。明代。徐渭。 卧病什经春，毛锥久不亲。偶然逢孝子，忽复作诗人。椿树迎从楚，菱花圣过秦。旧庐仍墓侧，雪兔几蹄驯。